陳水扁以及民進(jìn)黨當(dāng)局為了選舉，不斷激起綠色民眾對先“總統(tǒng)”蔣公以及國民黨的仇恨，不論是拆銅像、撤衛(wèi)兵、紀(jì)念堂改名，手段極其粗暴，已不殆多言。最近“教育部”為了拆“大中至正”牌匾，又與臺北市政府形成對立的局面。

　　臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報今天發(fā)表社評指出，“教育部”的作為沒有法律基礎(chǔ)，媒體已有評論，今天我們要從另外一個角度來談這個問題。陳水扁以及民進(jìn)黨痛恨“大中至正”這個牌匾，因其具有象征意義，讓人聯(lián)想到“蔣中正”三個字，但在我們看來，“大中至正”這四個字正是臺灣最需要的政治文化。民進(jìn)黨現(xiàn)在的所做所為，完全與“大中至正”的精神相違背，其必欲去之而后快，也不難理解了。

　　社評說，大中者，講究的是公平，不偏不倚。我們看今天臺灣的政治，有所謂的“大中”嗎？“新聞局”從當(dāng)局的化妝師變成了執(zhí)政黨的打手。NCC因?yàn)橐獓?yán)守大中原則，“行政院”及“新聞局”就處處讓他們穿小鞋，甚至于撤銷其處分。至于“中選會”，為了配合民進(jìn)黨的“公投綁大選”，不顧任何政治后果，強(qiáng)行要各縣市采取一階段領(lǐng)投票的方式。最近，公營行庫仿佛成成了執(zhí)政黨的椿腳，為他們辦輔選餐。更可怕的是，象征公平的“司法”體系，近年來也屢屢成為政治的奴仆，為政治提供服務(wù)。“公務(wù)機(jī)要費(fèi)”案的偵辦就是最明顯的例子。

　　至正者，講究的是程序正當(dāng)，實(shí)質(zhì)正義。民進(jìn)黨當(dāng)局做事，一向不講程序正當(dāng)性，從廢止核四到今天的撤除“大中至正”牌匾，其心態(tài)如出一轍。至于實(shí)質(zhì)正義，民進(jìn)黨更早已忘到九霄云外。老百姓關(guān)心民生問題，反而被謝長奚落為雞鴨豬；老百姓向陳水扁、呂秀蓮表達(dá)生活辛苦，反而被他們嗆回來。臺灣貧富差距擴(kuò)大，人民生活艱難，似乎已不是他們關(guān)心的問題了。

　　社評認(rèn)為，民進(jìn)黨要拆“大中至正”，實(shí)在不奇怪，因?yàn)樗麄冃闹懈�本沒有這樣的文化認(rèn)知。他們看到的是“大中至正”背后的蔣介石，我們看到的是“大中至正”背后的文化素養(yǎng)。研究民主政治的學(xué)者都知道，民主政治不是只有選舉的制度而已，如果只有制度，而沒有文化的支撐，民主政治遲早會被威權(quán)或極權(quán)所取代。德國威瑪是過去的教訓(xùn)，而現(xiàn)在的臺灣則是活生生的例子。民進(jìn)黨沒有“大中至正”的文化素養(yǎng)，沒有“人權(quán)至上”的民主認(rèn)識，也沒有“權(quán)力制衡”的文化觀念。

　　由民進(jìn)黨這幾年執(zhí)政的作為以及言論來看，他們心中只有“權(quán)力”與“仇恨”。他們用權(quán)力來制造仇恨，用仇恨來鞏固權(quán)力，讓臺灣的民主已經(jīng)被扭曲變形，愈來愈像威權(quán)怪獸。沒有任何一個民主政治可以靠仇恨維持長久，如果民眾隨著陳水扁的仇恨魔咒起舞，則臺灣民主覆亡之日不遠(yuǎn)。

　　“大中至正”四字可拆，但“大中至正”的精神不應(yīng)隨之消失。

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