倉頡造字的故事

　　一位搞文字研究的學(xué)者，告訴我這樣一個(gè)故事。他說，倉頡先生太偉大了。他造的象形字幾千年來涵義不變，古人和平人一看都能理解，就“好”字而言，男子和女子不僅相好，其中包含陰陽，異性相吸，孤陰不生，獨(dú)陽不長的哲理。你看“喜”字造得多絕妙！從古到今，男女談情說愛，除過擁抱，下來就是口對(duì)口，親熱一番。現(xiàn)代叫作接吻。倉頡先生大概根據(jù)這個(gè)象形原理，才造出了“喜”字。至于其他的就更多了，如二口為“呂”，三口為“品”，四口為“器”，三石為“磊”，二山為“出”，二人為“從”，三人為“眾”，二木為“林”，三木為“森”，二火為“炎”，三金為“鑫”等。有一幅組字對(duì)聯(lián)更為絕妙：

　　白水“泉”邊女子“好”少女更“妙”

　　山石“巖”下古木“枯”此木為“柴”

　　可是，后世人卻說倉頡造了千萬個(gè)象形字，卻把兩個(gè)字造錯(cuò)了。這便是“出”和“重”，理由是兩座山疊起為“重”，從推理上講，似乎還有些道理，豈不知最早的象形“出”字，并沒有造錯(cuò)。規(guī)范后的“出”字只是后世人一種想象推理而言。

　　黃帝時(shí)期開始把貝殼作為商品交換的“錢”使用。后來發(fā)現(xiàn)金屬最貴重，因而就把金銀作為貨幣商品換錢使用。豈不知倉頡在造“錢”字費(fèi)了多少心血！倉頡認(rèn)為“錢”是國家的命根，必須嚴(yán)加看護(hù)，同時(shí)還要手持兵器看守。對(duì)搶劫金錢的人定要?dú)㈩^。所以，倉頡在錢字右邊造了兩個(gè)“戈”（古代兵器）字，這便是繁寫的“錢”字。他告誡人們不要貪錢財(cái)，更不要見利忘義，發(fā)不義之財(cái)，小心殺頭。對(duì)于‘利”和“名”兩個(gè)字造法，倉頡更加嚴(yán)格。他說，成熟了的禾苗，必須用刀去收割。為了保護(hù)禾苗，防止他人偷竊，必須手持銅刀看護(hù)。“利”字就這樣造出來了。對(duì)于“名”字，倉頡認(rèn)為一個(gè)人奮斗一生，待到有成果時(shí)，已經(jīng)年老體弱，或者說已是久陽西下了。這時(shí)，一定要注意保持晚節(jié)。俗話說：“人怕出名，豬怕壯�！币欢ㄒ�記住“禍從口出”這句話。所以，倉頡就把“夕”和“口”字連在一起造了個(gè)“名”字。從此以后，有人就靠出名得了利，發(fā)了財(cái)；有人為了出名，不惜一切代價(jià)，采用一切不正當(dāng)手段，結(jié)果丟了官，坐了牢殺了頭。所謂“名揚(yáng)四�！�，“名聲大振”，“名不虛傳”，“名利雙收”“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”，“名不副實(shí)”等都是為了一個(gè)“名”字，落了個(gè)這樣和那樣的下場(chǎng)。

　　盡管倉頡老先生為中華民族造了那么多的字，有一個(gè)字把倉頡難住了。這就是“�汀薄皦颉眱蓚�(gè)字。天下什么東西有個(gè)�停▔颍┠�？倉頡若思冥想很長時(shí)間，傷腦筋沒有想出來。倉頡只好去請(qǐng)教黃帝。黃帝想了想說：“民用五材（金木水火土），再多都不夠，唯有多余的話，多余文章，哪怕是半句就夠人嗆！”倉頡一聽恍然大悟，就把“�汀焙汀皦颉眱蓚�(gè)字都留下。

　　唐代詩人李白曾在一首詩中說到“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”。體現(xiàn)了黃帝思想。到了清朝，康熙皇帝在纂編“康熙字典”時(shí)，把‘�汀�和‘夠’字一并收入字典內(nèi)作為通用。沿續(xù)至今。

　　中國文字筆畫繁，但它有一定道理，早在八百年前，漢字就進(jìn)行過簡(jiǎn)化，那時(shí)簡(jiǎn)化的字很少，也很慎重。人們大都能接受。如臺(tái)灣一位學(xué)者告訴我：大陸實(shí)行簡(jiǎn)化字，我雙手贊成，但我不同意輕率簡(jiǎn)化，為了簡(jiǎn)化而簡(jiǎn)化。他舉了四個(gè)字的例子說：“親”字簡(jiǎn)去“見”字，再親不得見；“愛”字簡(jiǎn)去“心”，再愛沒心；“產(chǎn)”字簡(jiǎn)去“生”字，沒有產(chǎn)品，工廠自然空的。這就形成“親不見，愛沒心，產(chǎn)不生，工廠空�！北本┮晃淮髮W(xué)教授在一九九五年撰文說：他主張認(rèn)繁體字，用簡(jiǎn)化字，學(xué)用兼?zhèn)�。得到人們贊同�?

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