江津四面山景區(qū)灰千巖崖壁上的動(dòng)物圖案 四面山景區(qū)供圖
薄霧漸漸散去,崖壁上的樹(shù)林顯得愈發(fā)青翠,一彎流水從崖壁邊潺潺流過(guò),一靜一動(dòng),遙相呼應(yīng)。遠(yuǎn)看,丹霞峭壁恰似一塊赤色石牌,嵌印在翠林碧水中。崖壁上,一塊刻制了牛、羊等十余種動(dòng)物圖像的摩崖壁畫(huà)因悠久的歷史和文化價(jià)值引人注目。據(jù)了解,這塊位于重慶市江津四面山的灰千巖摩崖壁畫(huà)的歷史,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)成謎,當(dāng)?shù)匚墓芩鶎<铱甲C其歷史或可追溯到漢唐以前。(首席記者 雷其霖 實(shí)習(xí)生 陳靜文)
江津四面山景區(qū)灰千巖崖壁上的動(dòng)物圖案 四面山景區(qū)供圖
江津四面山景區(qū)灰千巖崖壁上的動(dòng)物圖案 四面山景區(qū)供圖
1992年納入重慶文物保護(hù) 改寫(xiě)南方無(wú)刻制巖畫(huà)歷史
位于四面山深處的灰千巖摩崖壁畫(huà)長(zhǎng)102米、高30米。目前,在巖畫(huà)上清晰可辨的有牛、熊、魚(yú)、山羊等動(dòng)物圖像十余種,可辨認(rèn)的動(dòng)物形象約有40余個(gè)。摩崖壁畫(huà)中,既有動(dòng)物全身的造像,也有局部的勾畫(huà)。壁畫(huà)圖像有時(shí)大小相疊,也有獨(dú)自成形。
縱觀整幅壁畫(huà),畫(huà)面上表現(xiàn)得最多、最明顯的是群牛形象。最大的一頭牛長(zhǎng)3米,高2米,造型獨(dú)特、氣勢(shì)雄壯,渾身充滿了剛勁的力量。
江津四面山景區(qū)灰千巖崖壁上的動(dòng)物圖案 四面山景區(qū)供圖
整塊巖畫(huà)以點(diǎn)成線的方式鑿刻,簡(jiǎn)約的線條中透露出一種生命力和表現(xiàn)力。
灰千巖摩崖壁畫(huà)是原始巴人勞動(dòng)、生活和文化的結(jié)晶,不但填補(bǔ)了巴渝地區(qū)摩巖壁畫(huà)的空白,還把重慶原始巴人的歷史及巴蜀文化上溯了一千多年,是南方罕見(jiàn)的具有北方草原體系的刻制巖畫(huà),改寫(xiě)了過(guò)去南方無(wú)刻制巖畫(huà)的歷史。
因其重要的歷史與文化價(jià)值,灰千巖摩崖石刻于1992年被重慶市政府列為重慶市市級(jí)文物保護(hù)單位。
江津四面山景區(qū)灰千巖崖壁上刻畫(huà)的動(dòng)物圖案 四面山景區(qū)供圖
崖壁歷史暫定不晚于漢唐 待解謎團(tuán)多
依據(jù)地質(zhì)考古,專家推斷遠(yuǎn)古時(shí)代的四面山是一片汪洋,地殼運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)陸地,一個(gè)先巴部落在這里逐漸壯大。這個(gè)族群根據(jù)生活中接觸到的海洋生物和狩獵到的動(dòng)物,創(chuàng)作出摩崖壁畫(huà)。隨著自然條件的變化,該部落決定穿過(guò)大窩鋪原始森林,尋找新的居住環(huán)境。但是由于生產(chǎn)力落后,自然環(huán)境惡劣,部落在原始森林中消亡了。多年后,有專家在原始森林中發(fā)現(xiàn)了相同時(shí)期的人類骸骨,也證實(shí)這一說(shuō)法。
江津四面山景區(qū)灰千巖崖畫(huà) 四面山景區(qū)供圖
新石器時(shí)代,先巴人憑借簡(jiǎn)單的石器、骨器,在如此陡峭的崖壁上刻出巨型圖畫(huà),實(shí)在讓人嘆為觀止。這群先巴人究竟如何運(yùn)用簡(jiǎn)陋的工具在陡峭的崖壁上作畫(huà)?為何作畫(huà)?崖畫(huà)中的神秘符號(hào)是何含義?對(duì)于灰千巖摩崖壁畫(huà),依然存在很多未解的謎團(tuán)。
重慶市江津區(qū)文管所多次組織專家對(duì)灰千巖崖畫(huà)進(jìn)行論證考察,專家們認(rèn)為灰千巖巖畫(huà)是當(dāng)時(shí)津南地區(qū)民族生活的寶貴實(shí)物遺存,對(duì)當(dāng)時(shí)重慶南部山區(qū)土著文化與外來(lái)文化融合過(guò)程的研究提供了非常寶貴的實(shí)物資料,對(duì)于添補(bǔ)重慶早期文化空白有非常重要的意義。由于該巖畫(huà)在技法上,可推斷其工具為較先進(jìn)的金屬工具,且形式上在西南地區(qū)獨(dú)此一家,沒(méi)有可佐證的實(shí)例,因此在斷代上專家暫定為不晚于漢唐。
目前,江津區(qū)文管所準(zhǔn)備將灰千巖崖畫(huà)部分按比例復(fù)制,將復(fù)制的灰千巖崖畫(huà)和其拓片放入江津區(qū)博物館中展出,供游客觀賞學(xué)習(xí)。
[責(zé)任編輯:李寧]