“我的曾外祖父是一名赴臺(tái)的老兵，而我的曾外祖母在老家等待了一輩子。”1995年出生的傅博，來(lái)自福建晉江，就讀北京電影學(xué)院的他正著手拍攝一部臺(tái)灣老兵的劇情短片，欲還原包括自己曾外祖父在內(nèi)的一個(gè)特殊群體的鄉(xiāng)愁故事。

　　由于缺乏資金，他發(fā)起了一項(xiàng)眾籌，現(xiàn)已籌到逾1.5萬(wàn)元人民幣。因此，他決定這個(gè)月底開(kāi)始拍攝這部叫《家宴》的劇情短片。

　　目前，他也已經(jīng)“敲定”其中一個(gè)主演。由于期望更加契合影片的角色，他還在挑選其他演員，以及布置場(chǎng)地、購(gòu)置道具、構(gòu)思人物造型等。

　　“‘到底什么時(shí)候才能回家’，一直縈繞在劇中主人公的心頭。”傅博說(shuō)，在設(shè)定的故事里，主人公是一位叫文開(kāi)的臺(tái)灣老兵，他在臺(tái)灣的家里假想了一場(chǎng)與親人和戰(zhàn)友相聚的團(tuán)圓宴，最終因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治藩籬，“文開(kāi)”才意識(shí)到，“回家”是一道不可逾越的鴻溝。

　　此前，傅博已經(jīng)拍攝過(guò)一部劇情短片《玉蘭菩提》，講述的是家鄉(xiāng)菩提樹(shù)下老兵妻子等候長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，而去臺(tái)的丈夫已經(jīng)娶妻生子的一個(gè)故事。傅博告訴記者，“原型就是我的曾外祖母。”

　　時(shí)代推移，家族至今依舊沒(méi)有曾外祖父的任何訊息。傅博說(shuō)，曾經(jīng)一度想過(guò)尋親，但都未能成行。

　　這些難忘的故事在腦海堆積，促使他想做好一個(gè)“講”故事的人。如今，他想把自己祖輩的故事用影像“講”出來(lái)，也希望能夠真實(shí)還原那一代特殊群體的鄉(xiāng)愁故事，讓后人能夠理解那一代人的生活情況。

　　為此，他特意走訪(fǎng)一些臺(tái)灣老兵的后代，了解當(dāng)時(shí)的一些歷史細(xì)節(jié)，尤其是眷村的生活細(xì)節(jié)。他的團(tuán)隊(duì)也在前期搜尋一些歷史影像資料、官方數(shù)據(jù)、廣播錄音等，較為全面地了解臺(tái)灣老兵這個(gè)群體的生活實(shí)況。

　　在他的家鄉(xiāng)，有一個(gè)村叫圍頭村，曾經(jīng)是“八·二三”炮戰(zhàn)的前沿陣地；而今，這個(gè)村莊已經(jīng)成為與臺(tái)灣同胞通婚的典型村莊。傅博坦言，從小生長(zhǎng)在這片土地上，對(duì)祖輩的感情也能理解得更透。

　　如今，他的故事已經(jīng)成熟，他把故事定格在上世紀(jì)70年代末那個(gè)特殊的時(shí)期，“這樣故事也會(huì)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)一個(gè)政治大背景”。

　　傅博覺(jué)得，在硝煙早已退去的海峽兩岸，伴隨人員、商貿(mào)、文化等方面的交流日盛，以及兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，兩岸的一些特殊群體應(yīng)該得到關(guān)注，同時(shí)兩岸的現(xiàn)代故事也應(yīng)該由青年一代繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。

　　《玉蘭菩提》曾在美國(guó)德克薩斯州國(guó)際短片電影節(jié)上獲得最佳學(xué)生愛(ài)情類(lèi)劇情短片和最佳處女作作品導(dǎo)演獎(jiǎng)。因此，傅博對(duì)選擇《家宴》這樣一個(gè)小眾題材很有信心，加之臺(tái)灣導(dǎo)演賴(lài)聲川對(duì)他影片的指點(diǎn)，他期待這個(gè)影片能夠較為真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的兩岸鄉(xiāng)愁故事。(作者 廖靜)