兩岸文化交流,是一個需要深入研究的大問題,更需要切實(shí)推動的大智慧。

　　兩岸長期疏離,促進(jìn)融合需要一個過程,還有很長的路要走。文化方面,兩岸之間可以先辦有共識的事,先說有共識的話。哪個話題好說,就多說。哪個話題不好說,就少說,或者放一放,以后再說。一家人總有能說到一起的話題吧?談得多了,人人持瑾山之玉,個個握靈蛇之珠,破題的靈感就來了,融合的共識就多了。共識多了,民意強(qiáng)了,順?biāo)�推�?可水到渠成。

　　中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。近年來的兩岸文化交流,可圈可點(diǎn),建樹良多。其中形成的共識,積累的經(jīng)驗(yàn),值得我們研究和弘揚(yáng)。例如前幾年,蘇州寒山寺的法師們精心鑄成兩口仿唐古鐘,一口名為“和合鐘”,安奉大陸;一口名為“和平鐘”,送到臺灣,“兄弟和合鐘”在兩岸同時敲響。

　　又如,2009年3月第二屆世界佛教論壇在無錫開幕,在臺北閉幕。跨海舉辦,開始一般認(rèn)為不可能,難度很高,但它實(shí)現(xiàn)了。這也表示兩岸之間距離縮短了,心與心更加緊密。

　　海峽兩岸之間要更加緊密,就要求同存異,和而不同。古人說“聲一無聽,色一無文,味一無果,物一不講”。只有一種聲音不會好聽,只有一個顏色沒有文采,只有一種味道不會好吃,只有一件物品難言好壞。存異需求同,以和為貴。同時,還要“以和為尚”。

　　我以為,推進(jìn)兩岸文化融合可從幾個方面努力。

　　第一、凝聚深度共識。認(rèn)同“中華民族多元一體”,是推進(jìn)兩岸文化融合的理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該有這樣深度的文化共識與文化自覺。第二、放大名人效應(yīng)。文化融合,需要文化名人特殊的示范、感召和帶動,“譬如北辰,眾星共之”。例如臺灣星云法師當(dāng)選為CCTV年度“中華之光十大杰出人物”,得到兩岸的高度認(rèn)同。這樣難得的名人效應(yīng),應(yīng)該用足、用好。第三、依托民間力量。文化交流不僅僅是坐而論道,要有基地,有依托,才能有聲有色、持之以恒地推動起來。第四、探索合作方案。臺灣學(xué)者提出若干方案,如兩岸四地使用“中華卡”,兩岸使用共同的中華文化教材,促進(jìn)兩岸文字趨同化,著手兩岸共編歷史教科書,等等。雖然如何操作,需要研究,但這種探索精神和務(wù)實(shí)態(tài)度值得贊賞。(葉小文)