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臺灣寫真:臺灣客家文化在傳承中謀新生

2012年10月29日 07:59 來源:中新社 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  被稱為全臺灣第一座“活的客家文化館”的臺中東勢土牛客家文化館,由土牛劉家伙房歷“921”大地震大劫重建而立,館內(nèi)一口經(jīng)粘補修復的百年大水缸,不僅見證這段歷史,如今更是魚戲蓮動,生機綿長。

  在臺灣北、中、南、東四個地區(qū),生活著400多萬客家人。他們的先祖于300多年前來自同一個故鄉(xiāng)——中國大陸,胼手胝足、瀝血流汗,將蠻荒之地開辟成片片田園。歲月滄桑,客家兒女如今仍以堅忍不拔、勤勞開拓的客家精神,守護著一座座“客家莊”,與時俱進演繹新的篇章。

  記者近日走訪多地傳統(tǒng)的客家人聚落,領(lǐng)略濃濃客家風情。

  “臺灣南部客家人的歷史是300年,北部客家人的歷史是200年,東部客家人的歷史是100年。”屏東美和科技大學客家研究中心主任曾喜城這句話,清晰勾勒出客家人在臺的歷史。

  慎終追遠的臺灣客家人,重視保存和記錄祖先的傳統(tǒng)文化。這一點在各地客家祖廟即可窺見。目前臺灣的客家祖廟保存相當完好,許多祖廟被列為三級古跡。臺中的張家祖廟、豐原張達京古厝、屏東蕭家古厝等隨處可見原鄉(xiāng)遷徙痕跡。這些家廟保留了原鄉(xiāng)圍樓的核心部分,即圍樓中心部分的堂屋和橫屋。經(jīng)過近200年變遷,一些祖廟建筑融入了不少新元素,如臺中張廖家廟,就融入了閩南傳統(tǒng)建筑的燕尾屋脊。祖廟正廳供奉祖先牌位,正廳上方高懸堂號,如“潁川堂”、“發(fā)祥堂”、“清河堂”等,是客家傳統(tǒng)最重視的追祖溯源的象征,讓后代子孫緬懷祖先不忘根本。

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