華盛頓和統會高級顧問印鐵林先生認為，“文化民族主義”是一種積極的思想體系，可成為中國人民的信仰，因此可發展成為民族行為的力量，也就是一種偉大國家與民族事業所必需的動力。

　　以下是印鐵林先生在香港“中評社”撰文《兩岸和平統一的文化動力：文化民族主義》的摘編：

　�。ㄒ唬﹥砂逗推桨l展與和平統一的關系──和平發展會自動走向和平統一嗎？

　　臺海兩岸幾十年來，在探親、旅游、經貿等等均不斷地穩步發展，尤其在經濟貿易投資等方面，更是人所共見。臺灣的貿易出超，多年來已經完全由對大陸貿易的一面倒的贏利而支持，臺商投資大陸更已多成為大企業家，親朋家屬定居大陸者已有百數十萬人。尤其近兩年國民黨在臺灣重新執政，大三通已經實現，更上層樓的經濟合作框架協議(ECFA)也已經簽定并實施。兩岸經貿關系可以說已經無比親密，臺灣得大陸之經濟利益也是既久且大了。然而我們看看臺灣對兩岸政治方面，“亦即國家統一方面的民意變化如何呢？”

　　多年來隨著兩岸經貿關系的增加，“臺灣民調顯示出自認為是中國人，贊成兩岸統一的人基本上穩步下降”。尤其在ECFA簽定后，基于臺灣《聯合報》之民調，則贊成統一的人更創新低。這就說明了一個經貿與國家統一層面的關系，其實在理論上應該也是顯而易見的。 筆者多年來一向認為二者的關系是這樣的：國家認同、國家統一與經貿關系、物質利益是不同層次的事物，是不同本質的事物。經濟利益可以左右、影響利益獲得者的態度，然而只能在務必面臨非此即彼的選擇時刻，方能產生影響。然而兩岸情況如今并非如此。二者基本上是不同本質的東西，衡之于人類歷史，更可以清楚地看到這個關系的本質。

　�。ǘ�）和平統一需要國家與民族的認同感與兩種動力──文化的動力與政臺戰略上的動力

　　(1)文化的動力是和平統一最根本的動力。文化的動力是指人民所共同具有思想上與理想上所發生的力量，亦是中國傳統文化上所說的“道”。有了“道”，人民才有思想、信仰、方向，因此才產生力量，沒有“道”則人民沒有了思想，信仰與方向，則社會人心必然喚散，只能在物質欲望，生理享樂方面浮沉，不可能在政治上、兩岸的國家統一、民族復興的高層次的理想上，產生力量，此故言，“文化的動力是和平統一的根本動力”。