在臺(tái)灣烏來深山之間，住著一位“銅鑼達(dá)人”吳宗霖。記者慕名前去采訪，拾階而上，但見長(zhǎng)長(zhǎng)的水泥欄桿上掛滿了大大小小的銅鑼。在院子里、涼亭里和屋子里，全是銅鑼。最大銅鑼為167公分，最小的如拳頭那么大，制作的銅鑼數(shù)量已超過6000多面。

　　吳宗霖今年50多歲，長(zhǎng)的很儒雅。記者走進(jìn)院子，恰巧一位日本音樂家在臺(tái)灣大學(xué)音樂系教授的陪同下，正在觀看他的敲鑼表演。涼亭里的風(fēng)鑼輕輕敲下，就傳出風(fēng)聲、雨聲、潮水聲，由遠(yuǎn)而近。稍傾，銅鑼如大海洶涌澎湃，又如高山流水余音繚繞。吳宗霖說，風(fēng)鑼是古時(shí)候大官出巡時(shí)的開路鑼，所以聲音可以傳得很遠(yuǎn)。

　　接著，吳宗霖又在模仿“編鐘”而自制的“編鑼”前演奏“龍的傳人”，整套28只銅鑼，有正音和伴音，時(shí)而氣勢(shì)激越，時(shí)而幽揚(yáng)動(dòng)聽。閉上眼，聽鑼聲，竟如此渾厚美妙，有一種與山林共鳴、與百鳥合唱、與大自然合奏的感覺，令日本音樂家為之陶醉。

　　記者看到，院子和屋子里還掛了“金聲玉振”、“鑼聲若音”、“以銅為鏡”等匾額，一位臺(tái)灣書法家給他題寫了“制鑼聲調(diào)純天籟，銅藝高深太前古”。而張貼在墻上的臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》稱他“金聲順大鑼，傳統(tǒng)工藝隱山林”。

　　無(wú)泰雅族血統(tǒng)的吳宗霖自小生活在烏來這個(gè)泰雅族的傳統(tǒng)聚居地，與泰雅族鄉(xiāng)親為伴，與銅鑼結(jié)緣，制鑼已有30個(gè)年頭，是臺(tái)灣僅存少數(shù)仍使用手工制作銅鑼的特級(jí)大師。他自稱留仙居士，稱銅鑼就是自己一輩子的修行。

　　中國(guó)鑼鼓樂，以其悠久的歷史淵源、雄壯的民族氣派和獨(dú)特的東方神韻聞名于世。吳宗栩后來又跟來自大陸福建的岳父學(xué)制作銅鑼，一學(xué)就是十個(gè)年頭。盡管銅鑼工藝精堪，難度很大，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，受益不多，但他深愛銅鑼，每天沉浸在制鑼、敲打銅器的世界里，堅(jiān)持要把銅鑼這一中華傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣傳承發(fā)揚(yáng)。

　　這幾年，吳宗霖轉(zhuǎn)型把鑼與家飾品結(jié)合，除了做成有吉祥意象的裝飾外，還融合調(diào)音的技術(shù)，讓不同的鑼可以敲出不同的聲響、音階，甚至可以用鑼敲出樂曲。參觀他的工作室有如走進(jìn)奇幻的鑼世界。他制作的各式鑼，以風(fēng)鑼最震撼人心。客居烏來馥蘭朵的游客常常會(huì)聽到對(duì)岸傳來陣陣鑼聲，饒富禪意，有如和天籟對(duì)話。尋聲造訪，才發(fā)現(xiàn)在山林里有一間“金聲順”制鑼工作室。

　　吳宗霖告訴記者，他除了制作大銅鑼與音階鑼之外，開始制作一些銅雕益壽延年作品。如融合烏來少數(shù)民族文化的銅鑼風(fēng)鈴、小銅鑼裝飾品、銅制大型擺設(shè)藝術(shù)品等。銅鑼也可做擺飾，“大圓滿”和“祖先的智慧”就是富有特色的藝術(shù)紀(jì)念品。

　　臺(tái)灣文化界人士這樣評(píng)價(jià)“銅鑼達(dá)人”吳宗霖：用自然的素材打造出外形質(zhì)樸美觀音色渾厚共鳴的藝術(shù)珍品，用敏銳細(xì)膩的音感創(chuàng)造出獨(dú)特的定音傳音的銅鑼文化。每件作品都是與銅對(duì)話、融合對(duì)生活的體悟。欣賞其作品，可以從中感受到銅鑼靈魂，也深深感受到他生命的歷史深度。

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[責(zé)任編輯：李帥]