全國臺灣研究會副會長、浙江大學臺灣研究所所長王在希
全國臺灣研究會副會長、浙江大學臺灣研究所所長王在希日前在接受香港“中評社”訪問時表示，大陸提出，兩岸和平統一更主要的是兩岸同胞“心靈的契合”，而要做到這一點，很重要的是兩岸同胞在國家、民族認同問題上，要有一個基本的共識，即認同兩岸都是一家人，都是中國人。兩岸一家親，首先是一家人。在兩岸目前暫時不能統一的情況下，雙方應攜手合作，共同振興中華，共圓中華民族偉大復興的“中國夢”。只有在這個重大問題上大家有共同的認知，兩岸才可能在心靈上契合，才能有高度的互信。
王在希表示，雖然目前臺灣部分民眾對統一問題仍心存疑慮，但他相信隨著兩岸的交流和合作慢慢深入，隨著兩岸關系的和平發(fā)展不斷向前推進，隨著兩岸民間近距離接觸的機會不斷增多，臺灣的主流民意一定會慢慢改變的，對此我們需要有一點耐心。通過兩岸這種實實在在的互利互惠的交流，讓大多數的臺灣同胞都切身感受到兩岸關系和平發(fā)展所帶來的紅利。目前，臺灣基層民眾在互利互惠上感受不深，這也是我們今后在推動兩岸關系發(fā)展中需要思考和改進的問題，怎么樣讓臺灣同胞慢慢地能夠感受到，臺灣同胞的前途和命運，是和大陸緊密聯系在一起的，兩岸的根本利益是完全一致的。
王在希說，從根本上講，兩岸和平、兩岸合作、兩岸統一只會給臺灣同胞帶去更多好處。統一后，大家可以安下心來，一心一意謀經濟發(fā)展;在軍事上，也可以節(jié)約大筆的軍費開支，可以把采購武器的錢用來改善民生福利;在國際社會，大家可以共享作為一個大國在世界上的尊嚴。兩岸統一后，雙方合作的成本也大大降低了，很多繁雜的程序與手續(xù)將來都是可以減免。
王在希表示，兩岸統一，既是實現中華民族偉大復興的一個標志，也是國家發(fā)展強大后的歷史必然。我們有信心，隨著中國的發(fā)展強大，民主和法制的不斷完善，在國際社會的影響力不斷提升，兩岸必將走向統一。但臺灣問題的歷史形成很多年了，解決這個問題同樣也需要一個過程，不能操之過急。我們對臺灣同胞一時不能理解“一國兩制”，也應給予理解，要用客觀的眼光和寬容的心態(tài)來看待這個歷史問題。通過兩岸關系和平發(fā)展的不斷深化，兩岸民間交流不斷擴大，雙方慢慢地會積累越來越多的互信，臺灣同胞對大陸的擔心和疑慮也會慢慢消除，“一國兩制”的方針最終會為臺灣大多數同胞所理解和接納。
王在希表示，正如在去年印尼APEC會議上，大陸領導人在會見臺灣與會代表蕭萬長時所指出的那樣，“兩岸長期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，總不能將這些問題一代一代傳下去�！彼运Ｍ_灣領導人商談政治議題不要有太多的顧忌，一時談不攏，談不出結果也不要緊，只要平心靜氣坐下來談就好，談總比不談好。能談到什么程度都不要緊，通過商談起碼可以讓彼此能夠更好地了解對方。統一時機沒有完全成熟，或者說條件沒有完全具備，不等于我們就不需要談了。王在希說，“避而不談不是一個好辦法，不利于大家進一步建立互信，不利于兩岸關系發(fā)展深化�！�
對于馬英九今年的“雙十”講話，王在希表示，就兩岸關系的部分，從馬英九在今年的“雙十”講話中，他并沒有看到太多新的東西。總體而言，馬英九對當前兩岸關系發(fā)展還是持肯定態(tài)度的。但在兩岸政策上，馬基本上還是重申了他過去一貫的立場，缺乏新意。但是，他強調了今年兩次歷史性的“張王會”，應該說馬英九在講話中給了“張王會”充分的肯定。
那么，既然馬英九充分肯定了“張王會”的意義，但他在兩岸關系大原則，例如“三不”政策等又沒有突破，鑒于現在馬英九的任期也就剩下一年半了，那么馬英九的歷史定位也就如此了？
對此王在希表示，馬英九的兩岸政策，就是大家都熟知的“不統、不獨、不武”的“三不”政策，其中最大的問題是“不統”。原本馬英九對“不統”有一個解讀，即“不統”只是在他的任內不談統一問題，可能馬英九認為目前沒有條件去談論統一，而不是他排斥統一或者放棄統一，只是在他任期之內可能還無法去談統一的問題。如果是這樣的解釋，那么還能說得過去。但馬英九最大的問題是把這種論述濃縮成“不統”兩個字，并把這兩個字與“不獨”并列在一起，作為對大陸的一項基本政策。
王在希認為，其實馬英九內心并非是“不愿意統一”，但他的表述有問題。暫時不能統，不能叫“不統”。把“不統”和“不獨”并列起來，作為對兩岸政策的基本政策，很容易被“臺獨”分裂勢力利用和誤導。所以馬英九把“現在暫時不能統一”簡單濃縮為“不統”兩個字，是很容易令人誤解�！安唤y”更容易被理解成“不想統一”、“不愿統一”甚至“拒絕統一”。
王在希認為，既“不統”又“不獨”就是維持現狀。而對“現狀”的定義，大陸、臺灣和美國亦都有不同解讀。我們認為，盡管從1949年以后，65年來兩岸尚未統一，但是臺灣作為中國的一部分的地位沒有改變，兩岸同屬于一個中國的現狀也沒有改變。臺灣問題是中國的一個內政問題，是中國上個世紀40年代后期內戰(zhàn)所遺留下來的歷史問題，是內戰(zhàn)的延續(xù)。
“現狀是一個相對暫時的狀態(tài)，是不可能長期維持的。隨著時間的推移，現狀最終還是要被打破的�！蓖踉谙Ｕf，“所以，不能把‘維持現狀’作為一個政策目標�！�
