臺灣《旺報》23日在頭版刊文，認(rèn)為“廢‘國父’遺像，傷兩岸感情”。報道援引廈門大學(xué)臺灣研究院院長劉國深的話說，目前看來廢除學(xué)校、公務(wù)單位懸掛“國父遺像”規(guī)定的提案只是高志鵬個人的意見，未來民進黨立院黨團和黨中央的態(tài)度是關(guān)鍵，大陸方面會密切關(guān)注。選舉才剛結(jié)束，就推動這類“符號性”的提案，傷及兩岸情感，得不償失。報道稱，劉國深表示，如果只是“立委”個人的想法，大陸方面也不好多說，北京現(xiàn)在最關(guān)切的，還是中國主權(quán)領(lǐng)土是否完整，沒有分裂;不過，他也強調(diào)，雖然個人意見的影響力有限，但兩岸或民共之間的互動關(guān)系是點點滴滴累積的。劉國深呼吁，民進黨“立委”切勿把事情做過頭，因為政黨可能輪替，但兩岸關(guān)系是持續(xù)存在的，做過頭就是搬石頭砸自己的腳，給自己出難題。

　　“民進黨改走‘裝飾主義’臺獨？”臺灣《聯(lián)合報》23日以此為題刊登社論稱，外界正在觀察，不愿承認(rèn)“九二共識”的蔡英文，將如何落實她“在中華民國憲政體制下推動兩岸關(guān)系”的承諾。從民進黨在“兩岸協(xié)議監(jiān)督條例”的態(tài)度看，似有意由“兩國論”移向“兩區(qū)論”;這項轉(zhuǎn)變，被外界認(rèn)為是狡猾、但不失務(wù)實的做法。如果蔡英文處理兩岸關(guān)系選擇務(wù)實，即意味民進黨的“臺獨”路線不可能采取冒進主義;那么，高志鵬要求“去孫中山”，恐怕只能視為一種“裝飾主義”式的“臺獨”路線。社論警告，“這種做法，或可帶來一時精神上的快慰，但聲稱執(zhí)政要富國利民，卻立刻在這些歷史枝微末節(jié)上偷雞摸狗，恐將重挫民眾的信賴”。

　　臺灣《中央日報》23日發(fā)表評論文章稱，蔡英文勝選之后，自然知道兩岸關(guān)系不能冒進，“于是乎，兩岸協(xié)議監(jiān)督條例的立場從兩國論退回到兩地區(qū)論。但是，民進黨畢竟藏不住尾巴，日前又有立法委員提議要修法把國父遺像拿掉。我們相信，這只是開始，未來還會有一連串去中國化的作為”。文章稱，我們不能不提醒蔡英文，如果不能管好自己的“立法委員”或從政同志，想要在兩岸關(guān)系上建立互信，有所突破，根本是緣木求魚。陳水扁的教訓(xùn)，難道還不夠嗎!

　　【環(huán)球時報駐臺北特約記者 蕭師言 環(huán)球時報記者 崔杰通】