民進黨主席蔡英文在一次演講中動員支持者參加5月17日在臺北凱達格蘭大道的“嗆馬英九”示威。有在場支持者則聲稱要把臺北機場、臺立法機關大樓和馬英九辦公室等公用建筑都燒掉。有人認為應以更強烈手段表達不滿，要發(fā)動民眾“綁警察”，“和馬英九拼了”。對于這些建議，蔡英文回應說，未來“不排除任何可能”。香港《大公報》今日發(fā)表評論文章說，蔡英文之流的所做所為可以說是活脫脫的第二個泰國版的暴力政治。民進黨由于受陳水扁家族貪污事件，再加上臺股大漲景氣翻揚，馬英九的兩岸成績也贏得很多贊譽等不利因素的影響，這場“五·一七”大游行可以有多少人站出來支持，綠營顯然也沒信心。為此，民進黨只好在臺立法機關和臺灣政壇制造各種事端，以圖吸引親綠陣營的人氣。
文章指出，最近民進黨人的一些發(fā)言與動作，可以看出來是為了凝聚“五·一七”人氣而做出來的政治動作。
首先，民進黨利用兩岸問題大做文章。蔡英文表示，若兩岸談判時馬英九不保護好臺灣“主權”，“五·一七”游行“不排除任何可能性”，甚至也曾揚言不排除學泰國紅衫軍霸占機場。蔡英文沒把話說死，一方面看出她不敢直接擺明“五·一七”游行就是要豁出去，但為了激起綠營民眾氣勢，又似乎要透過語言鼓舞支持者在當天做些什么。
其次，在臺“立法院”方面，民進黨更是以種種借口制造事端，企圖挑起藍綠沖突。民進黨甚至連邱議瑩打了李慶華一巴掌都可以牽扯到“五·一七”大游行。就在第三次陳江會將于南京展開之際，蔡英文突然揚言，“陳江會”必須協(xié)商臺灣客機經由大陸城市轉往外國的“延遠權”。否則，協(xié)商團不用出門，出去了就不用回來。蔡的論調根本是在無事生非，是為了找尋進行暴力行動的借口。
其三，民進黨這次進行的“五·一七”大游行，擺明了要與臺灣的法律進行暴力對抗。蔡英文舉辦的游行，曾被陳水扁諷刺為“朝九晚五”。但是，這次蔡英文卻表現的異常強硬，甚至不惜對臺灣的法律進行暴力挑釁。對此，馬英九辦公室發(fā)言人王郁琦說：“我們尊重民進黨集會游行權利，但同時請民進黨尊重臺灣的法律。”
其四，以敵視大陸的兩岸政策為手段，挑動臺灣島內的族群分裂而從中牟利，是民進黨爭取支持與騙取選票的“政治飯碗”。蔡英文在25日第三次“江陳會”前舉行記者會，要求馬英九的談判代表應守住民進黨提出的底線，否則民進黨將采取最強烈的抗議。若不仇恨大陸、以大陸為敵，民進黨就形同失去了它的政治飯碗。現在，貪案纏身的陳水扁仍死命抱住這只飯碗不放，蔡英文的發(fā)言，不外就是想從陳水扁手中奪過那只飯碗罷了！
其五，以暴力破壞臺灣的民主制度，是民進黨重回暴力路線目的之一。一個人控制不住自己的情緒打了人，是個人自制力的問題；一個政治人物做錯了事之后以什么態(tài)度去面對自己的錯誤，是個人修養(yǎng)的問題，民眾的眼睛雪亮，社會自有公論。然而，一個政黨主席的公開表態(tài)，就不是個人問題那么簡單了，那是代表了整個政黨對是非黑白的立場的。
文章認為，民進黨以“不維護主權”、“司法不公”、“一黨獨大”等不成立的理由為借口，實際上就是不承認去年的臺灣“大選結果”，欲令臺灣的“憲法”、“立法院”和民主制度等也淪為政治斗爭的工具，這是對民主游戲規(guī)則的重大破壞。民進黨只希望利用民主為自身利益服務，不愿用民主的原則對自己的言行進行約束。一旦民主程序產生的結果于己不利，就千方百計地加以推翻。
文章總結說到，臺灣的民主發(fā)展到今天來之不易，客觀地說，這其中民進黨也做出不容抹殺的貢獻。可是，在21世紀的今天，臺灣最大的在野黨居然倒退到把比拳頭合理化，并以組織暴力作為凝聚黨氣的手段，而這個黨的名字還叫作“民主進步”，這未免是對臺灣民主的一大諷刺吧。
