去年八月，臺灣慰安婦人權平等促進協會在臺南國民黨黨部門前樹起臺灣首個慰安婦塑像，控訴當年日本軍國主義強征“性奴”的罪行。不知是巧合，還是冥冥之中注定，在這個地方立一座慰安婦的塑像，何止是對日本軍國主義的控訴，更是日本強占臺灣，造成臺灣人民被奴役被欺凌的特殊際遇的寫照。

　　臺南國民黨黨部所在地區域，是臺南的繁華之地。它的對面，就是日本殖民臺灣時期蜚聲全臺的林百貨。1932年，臺南第一間大型百貨商店“林百貨”落成，成為那個時代的摩登象征。那時，來到林百貨大門口轉身回望的話，對過街轉角樹立著一塊“北百川宮能久親王御舍營所址”紀念碑，紀念1895年率軍侵臺，死于臺南的日本近衛師團長北白川宮能久親王。這個位置就在國民黨臺南黨部大樓的旁邊，離現在的慰安婦塑像近在咫尺，基本上是同一個地點了吧？

　　說到日本殖民臺灣，北白川宮能久是一個繞不開的人物。1895年5月29日，北白川宮能久指揮日本近衛師團在臺北澳底登陸，開啟日本殖民臺灣之旅，6月7日，北白川宮能久以騎馬之姿率軍進入臺北府城。爾后，北白川宮能久踏著中國軍民的鮮血攻向南臺灣。然而，侵略者的屠刀也激起了中國軍民的頑強抵抗，10月，北白川宮能久被抗日義軍擊傷。日軍把高燒的北白川宮能久送進臺南城，先安置于安海街的張愷臣家（今天富華大飯店所在，后來日本殖民當局也在此立了“安海街御舍營所”紀念碑），然后又轉入莊雅橋街的吳汝祥家。10月28日，北白川宮能久傷重而亡。

　　北白川宮能久親王是日本第一個死于海外侵略戰場的皇族。在日本殖民臺灣五十年中，殖民者把他宣揚成“平臺之神”，在今天臺北園山飯店這個地方為他建了神社。你可別小看了這個名為“臺灣神社”的場所，它是日本殖民者在臺灣的唯一官幣大社，君臨臺灣200多座神社之上，是日本殖民臺灣的象征，在“皇民化”運動中更是“皇民化”教育的課堂。

　　日本殖民臺灣五十年，造成了臺灣人的特殊記憶，有很多就是北百川宮能久的臺灣神社灌輸的�！盎拭窕�”時期，全臺灣的人，在殖民警察的驅使下，沿著敕使大道、跨過明治橋，到臺灣神社參拜北白川宮能久。他們被迫砸了祖宗牌位、改了日本姓名，許多青年人成為“臺籍日本兵”，幾千名婦女被抓被騙成為日軍泄欲的性奴。到今天，殖民者連一句道歉都沒有。

　　北白川宮能久并不是他們家死于中國戰場唯一的一個人。1940年9月4日上午，侵華日軍在中國河北張家口舉行超低空射擊演練，年僅30歲的炮兵大尉參謀北白川宮永久王不慎被軍機螺旋槳卷入，右腿被切斷，頭部受重創，當晚就宣告不治。這個永久王就是北白川宮的繼承人，北白川宮能久親王的長孫。

　　北白川宮一家兩人命喪中國，雙手都沾滿中國人民的鮮血。他們的命運也是近代日本侵略中國的寫照。由于日本對中國的侵略，中國被迫割讓臺灣。然而，欲壑難填的日本并沒有滿足于此，爾后的全面侵華戰爭，造成中國數千萬生命的犧牲。

　　臺灣，你的苦難也是祖國苦難的一部分。你的特殊際遇，正是祖國落后而任人宰割中的一頁。我們不能忘記，近代中國歷史，一頁一頁地寫滿了被侵略的血淚。但是，更重要的是，我們要擦干身上的血淚，共同奮斗，去實現民族復興的夢想。今天，在中華民族離這個夢想越來越近的時候，你有什么理由缺席這個進程呢？你的特殊，祖國大家庭當然會想到，但是，特殊不是不回家的理由，而是應該成為祖國大家庭中一朵更鮮艷的花朵。　　

　　站在臺南慰安婦塑像前想一想吧，這個曾經少年的阿嬤，她要控訴的就是曾經立在她旁邊的北白川宮能久們，是他們的屠刀屠殺了中國的抗日軍民，是他們把臺籍日本兵送上了侵略的戰場，是他們奴役了她們的青春毀了她們的人生！

　　當殖民者進入歷史垃圾堆的時候，臺灣，你應該回家了�。ㄖ袊�臺灣網特約作者：且十）

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