40多年，每年連續(xù)演出364天，天天座無虛席，這就是“皮影王”秦禮剛的生活。躲在光與影背后做“中國風(fēng)RAP”秀，使皮影驚艷世界，同時(shí)也做到了對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持與創(chuàng)新。

　　啃著饅頭，端著水杯，懷抱二胡，這就是這位“皮影王”的形象，但在這樸素外表背后，確實(shí)高超的記憶。唱詞信手拈來，即興表演，364天場場不同，場場有驚喜。他還對皮影進(jìn)行了革新，采用塑料做皮影，既省時(shí)又省錢；與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，創(chuàng)作新的故事，讓皮影戲煥然一新。40多年如一日，這是對皮影的堅(jiān)持，對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持；對皮影的改編，是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

　　中華民族擁有五千年的文化史，是“四大文明”古國之中唯一延續(xù)到今天的文化形態(tài)。我們的傳統(tǒng)文化必須得到重視。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞如何對待中國傳統(tǒng)文化的問題，從各個(gè)側(cè)面展開了一系列精辟論述。我們要走中國特色的社會主義，就必須堅(jiān)持我們的傳統(tǒng)文化，但面對不斷發(fā)展的社會，我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

　　我們要有信心，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化。經(jīng)過了種種磨難，我們的傳統(tǒng)文化仍舊延續(xù)，便可以看出它的頑強(qiáng)生命力。雖然如今存在“外來和尚好念經(jīng)”的現(xiàn)象，但是我們的傳統(tǒng)文化越來越受到重視，各種傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們必須有信心，堅(jiān)持我們的傳統(tǒng)文化。

　　傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，不能一蹴而就。在大多數(shù)人眼里，傳統(tǒng)文化就是晦澀難懂的，國學(xué)的“之乎者也”、戲曲的“咿咿呀呀”，與現(xiàn)在追求時(shí)尚和快節(jié)奏的生活不相符，人們的觀念根深蒂固。另外，我們生活在現(xiàn)代化的大環(huán)境下，人要現(xiàn)代化，社會要現(xiàn)代化，政治要現(xiàn)代化，創(chuàng)造也要現(xiàn)代化，連文化都要現(xiàn)代化。只有在現(xiàn)代化這個(gè)大題目下，才能使中國的創(chuàng)造與創(chuàng)造力更具文化性，也使中國傳統(tǒng)文化更具創(chuàng)造性。因此，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新任重而道遠(yuǎn)，不能一蹴而就。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：趙書慧）

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