別放大“中學(xué)生舌吻”雕塑的誤導(dǎo)性
車(chē)站的休息長(zhǎng)廊里，一對(duì)穿著校服的男女中學(xué)生當(dāng)著眾多候車(chē)人的面，玩起了“舌吻”……近日，在漳州碧湖生態(tài)園里展出的這樣一件藝術(shù)品，引起了市民眾多非議。據(jù)悉，今年6月16日—11月31日，在漳州碧湖生態(tài)園擬舉辦“從卡塞爾走來(lái)——首屆漳州國(guó)際公共藝術(shù)展”，這是擬參加藝術(shù)展的一件藝術(shù)品，名為《車(chē)站》，是青年藝術(shù)家柳青的作品。柳青回應(yīng)稱(chēng)，他創(chuàng)作這件作品，是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象提出一些思考，并希望引起家長(zhǎng)及相關(guān)部門(mén)的重視和警覺(jué)。（5月28日 《海峽導(dǎo)報(bào)》）
近段時(shí)間來(lái)，不少城市公共場(chǎng)所的雕塑引發(fā)爭(zhēng)議，一個(gè)很重要原因就是雕塑沒(méi)有藝術(shù)感和美感，還容易產(chǎn)生誤解，誤導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。我們從“中學(xué)生舌吻”的雕塑的表面看，確實(shí)很容給人產(chǎn)生誤解，以為中學(xué)生在車(chē)站舌吻沒(méi)有不可以，很容易誤導(dǎo)中學(xué)生早戀。從這個(gè)角度說(shuō)，家長(zhǎng)的擔(dān)心不無(wú)道理。
但是，我們應(yīng)當(dāng)看到一點(diǎn)，“中學(xué)生舌吻”雕塑并不是一幅獨(dú)立的雕塑，而只是名為《車(chē)站》的雕塑中的一個(gè)組成部分，反映的是當(dāng)下車(chē)站的真實(shí)生活狀態(tài)，雕塑取材完全來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。換言之，評(píng)價(jià)“中學(xué)生舌吻”雕塑，我們不能脫離整幅雕塑，不能把“中學(xué)生舌吻”雕塑從整幅雕塑中剝離出來(lái)評(píng)價(jià)和理解，必須放在雕塑的整體當(dāng)中去理解。而從政府雕塑本身的態(tài)度角度來(lái)看，對(duì)于中學(xué)生舌吻或者接吻等中學(xué)生早戀這種社會(huì)現(xiàn)象顯然持的是反對(duì)意見(jiàn)，雕塑的本意是警示中學(xué)生，而不是誤導(dǎo)和縱容中學(xué)生早戀。因?yàn)樵诘袼茏髌分械谋０踩藛T對(duì)舌吻的中學(xué)生采取的是憤怒態(tài)度，就足以表達(dá)雕塑的真實(shí)含義和本真態(tài)度。
再者，退一步說(shuō)，縱然“中學(xué)生舌吻”雕塑有一定的誤導(dǎo)作用，但是，我們也沒(méi)有必要拔高和放大“中學(xué)生舌吻”雕塑的誤導(dǎo)作用。一方面不是所有學(xué)生都能看到這幅雕塑，就算看到了這幅雕塑，不代表學(xué)生就一定去模仿。更何況從當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，有中學(xué)生舌吻的社會(huì)鏡頭太多，青春偶像劇中這類(lèi)鏡頭的鋪天蓋地，公交車(chē)、地鐵上不時(shí)上演，現(xiàn)實(shí)生活中的中學(xué)生舌吻對(duì)中學(xué)生的誤導(dǎo)作用遠(yuǎn)大于雕塑。另一方面，在今天，中學(xué)生在車(chē)站乃至公交車(chē)等公共場(chǎng)所接吻、襲胸早已經(jīng)不是新鮮事，而是一種司空見(jiàn)慣的社會(huì)現(xiàn)象，已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，甚至有了麻木感。而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因顯然不是“中學(xué)生舌吻”雕塑的誤導(dǎo)，相反正是有了中學(xué)生舌吻的現(xiàn)實(shí)生活才有了“中學(xué)生舌吻”的雕塑，“中學(xué)生舌吻”雕塑是中學(xué)生舌吻事實(shí)的果，而不是因。
總之，我們一味的指責(zé)和擔(dān)心“中學(xué)生舌吻”雕塑的負(fù)面作用和誤導(dǎo)作用，實(shí)際上找錯(cuò)了問(wèn)題的方向，對(duì)于解決中學(xué)生早戀問(wèn)題沒(méi)有任何幫助。換言之，只要我們的性教育、社會(huì)公共道德教育沒(méi)有跟上，不管有沒(méi)有“中學(xué)生舌吻”雕塑，在車(chē)站舌吻的中學(xué)生也只會(huì)越來(lái)越多。所以，與其反對(duì)“中學(xué)生舌吻”雕塑，不如反思我們的教育得失更實(shí)際。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 張立美）
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