從天山武林大會震驚武俠小伙伴們說起

　　8月6日至7日，天山武林大會正式舉行。各武林門派掌門人將在烏魯木齊、新疆天山天池參加“天山論劍”和“天山論道”。陸續(xù)出鏡的各大門派“掌門人”早已震驚武俠小伙伴們。（8月7日《海峽都市報》）

　　武林大會，天山論劍，武俠迷們這回可過足了癮，各派掌門紛紛亮相，更有高人隱于市伺機踢館，可謂跌宕起伏，精彩紛呈啊！只不過，看“七傷拳”的看客估計失望了，被隱士高人踢館，差點落敗的就正是崆峒派，只不知這臧先生是不是被內(nèi)功震傷了，請回家后多多注意休養(yǎng)。

　　俠骨柔情、風(fēng)流倜儻的江湖少俠在天山論劍中不曾出現(xiàn)，諸掌門人也少了幾分仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，更不用說毀童年的、稍顯稀松的武功造詣了。其實此次天山武林大會，不是為了爭奪掌門人，更不是討伐魔教，說白了就是另一出戲，認真你就輸了。武林大會志不在比武，而是推廣武術(shù)文化，展示天山美景，吸引諸位看倌。

　　這是一種全新的營銷方式，不僅刺激了游客，也讓國人重新正視了中國武術(shù)。有人說此次武林大會沖擊了人們心中的武俠文化，打破了人們的武俠夢。其實，既然是夢，誰不知有夢醒的時候，成年人自可以分清夢境與現(xiàn)實的區(qū)別，明知圣誕老人是假的，也不影響人們圣誕節(jié)的狂歡啊！在天山武林大會中，我們不能只看到諸掌門人沒有達到我們心目中的形象，其實我們又何嘗學(xué)會了欣賞中國武術(shù)，而不是帶著看神話的態(tài)度？用神話的標(biāo)準去要求中國武術(shù)是不合理的。

　　中國武術(shù)其實是一種文化，是歷史的沉淀，中國人需要正確看待屬于我們自己的武術(shù)文化，不砭不揚，沒有武俠小說中的血雨腥風(fēng)、快意恩仇，卻更接近我們的生活，更適合廣大民眾習(xí)之。武術(shù)其實是從中醫(yī)中的“五禽戲”發(fā)展而來，主意是為了讓人強身健體。氣功、武術(shù)都有其意義所在，但并沒有傳說中的那么神奇，丟掉盲目的迷戀，丟掉幻想破滅后的鄙棄，正視武術(shù)，才能迎來武術(shù)的新發(fā)展。來中國學(xué)飛的美國小伙雖然沒有學(xué)到飛，但仍然在武當(dāng)山上學(xué)藝多年，由此可見中國武術(shù)文化自有其魅力。

　　武術(shù)文化需要我們的保護，更需要政府的支持推廣才能迎來中華武術(shù)的春天。武術(shù)之魂在中國，卻讓跆拳道等別國武術(shù)堂而皇之的占據(jù)了中國武術(shù)主流地位多年，這難道不是我們的恥辱嗎？有人的地方就有江湖，中外武術(shù)之爭何時開始，中國武術(shù)何時問鼎？

　　其實不需要嚴格的拜師，不需要糾結(jié)于掌門人是誰，廣場上的太極拳、五禽戲都是推廣的一種方式，都是對中國武術(shù)的肯定。同時，對破壞中國武術(shù)文化形象、借武術(shù)之名行欺騙之實的某些假冒氣功大師、太極大師，也要進行深刻的披露及江湖除名，不能讓他們壞了江湖的清名。