新華網(wǎng)評(píng)：今天，我們?nèi)绾芜^(guò)春節(jié)
時(shí)間:2013-02-12 16:12 來(lái)源：新華網(wǎng)
春節(jié)已至，喜慶滿格。沉浸在年味中盡享團(tuán)圓與親情的人們，內(nèi)心也有些許的迷茫和遺憾，比如為什么現(xiàn)在過(guò)年總覺(jué)得“年味”不足，過(guò)了年好像和沒(méi)過(guò)一樣；比如屢屢經(jīng)歷過(guò)霧霾圍城的人們，對(duì)于今年到底要不要燃放煙花爆竹也舉棋不定。其實(shí)，這些迷茫和困惑，正是時(shí)代變革、社會(huì)發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日文化與習(xí)俗之間所產(chǎn)生的諸多沖突之一種。
我們首先應(yīng)該明白，時(shí)代在變遷，傳統(tǒng)在改變，傳統(tǒng)節(jié)日也同樣在改變。春節(jié)的涵義，已從過(guò)去的祭祀、祈禱為主，變?yōu)榻裉斓囊詧F(tuán)聚、團(tuán)圓，盡享家庭歡樂(lè)和溫馨親情為主。
然而，近年來(lái)，圍繞春節(jié)的一些“負(fù)面新聞”卻層出不窮，比如有人抱怨春節(jié)回家太難了，一票難求的狀況多年都沒(méi)有改變；有人抱怨春節(jié)開(kāi)銷(xiāo)太大了，經(jīng)濟(jì)上不堪重負(fù)。在這樣的背景下，一個(gè)社會(huì)新群體——“恐歸族”，也就應(yīng)運(yùn)而生。新時(shí)代的春節(jié)，我們到底該怎么過(guò)？
首先，春節(jié)之于國(guó)人的重要意義是毋庸置疑的，不能因?yàn)榇嬖诘谋锥司捅惠p易否定。作為一個(gè)延續(xù)了幾百上千年的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)在維系親情、弘揚(yáng)孝道，彰顯家庭人倫等方面，發(fā)揮著重要的作用。尤其是在農(nóng)耕時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，中國(guó)城市化進(jìn)程進(jìn)一步加速，城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)農(nóng)村人口的前提下，這一意義就顯得更加重要。
當(dāng)有人感嘆現(xiàn)在“年味”變淡的時(shí)候，其背后的根本原因在于春節(jié)被進(jìn)一步的“物化”，而其傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵卻日益消解。人們攀比紅包的厚度，炫耀禮物的貴重，再加上飯店幾十萬(wàn)元一桌的“年夜飯”，過(guò)年似乎只是為了展示物質(zhì)的豐富，炫耀金錢(qián)的多寡。春節(jié)“物化”的另外一個(gè)表現(xiàn)，就是現(xiàn)代人過(guò)年過(guò)于追求便利、省事，大到準(zhǔn)備一桌豐盛的年夜飯，小到寫(xiě)幾幅春聯(lián)，都不想自己動(dòng)手，都靠花錢(qián)去買(mǎi)，其代價(jià)就是“年味”的稀缺。
從這個(gè)角度說(shuō)，春節(jié)“物化”的加劇，以及民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)儀式的式微，才是導(dǎo)致現(xiàn)代人過(guò)年“年味”越來(lái)越淡的根源。而要想讓“年味”回來(lái)，就必須從抵制春節(jié)“物化”，恢復(fù)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)和禮儀開(kāi)始。
每個(gè)節(jié)日都應(yīng)該有其人文價(jià)值，只有具備了人文價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日，才更有生命力。這也就決定了春節(jié)應(yīng)該堅(jiān)持一些傳統(tǒng)的東西，應(yīng)該回歸人文。如何堅(jiān)持和回歸？一要輕物化，去功利和浮躁；二要重人文重文化。比如夜飯不用天價(jià)，紅包也不必多厚，但是平時(shí)分散各地的家人一定要團(tuán)聚，平時(shí)被忽視的親情一定要凝聚和升華。
在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，也要順應(yīng)新時(shí)代和新形勢(shì)，過(guò)出新意。比如對(duì)于春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)，因?yàn)榇嬖谖廴经h(huán)境，損害健康等等弊端，就已經(jīng)有些和時(shí)代脫節(jié)，應(yīng)該移風(fēng)易俗，被其它更加科學(xué)、健康、合理的過(guò)年方式所取代。
我們首先應(yīng)該明白，時(shí)代在變遷，傳統(tǒng)在改變，傳統(tǒng)節(jié)日也同樣在改變。春節(jié)的涵義，已從過(guò)去的祭祀、祈禱為主，變?yōu)榻裉斓囊詧F(tuán)聚、團(tuán)圓，盡享家庭歡樂(lè)和溫馨親情為主。
然而，近年來(lái)，圍繞春節(jié)的一些“負(fù)面新聞”卻層出不窮，比如有人抱怨春節(jié)回家太難了，一票難求的狀況多年都沒(méi)有改變；有人抱怨春節(jié)開(kāi)銷(xiāo)太大了，經(jīng)濟(jì)上不堪重負(fù)。在這樣的背景下，一個(gè)社會(huì)新群體——“恐歸族”，也就應(yīng)運(yùn)而生。新時(shí)代的春節(jié)，我們到底該怎么過(guò)？
首先，春節(jié)之于國(guó)人的重要意義是毋庸置疑的，不能因?yàn)榇嬖诘谋锥司捅惠p易否定。作為一個(gè)延續(xù)了幾百上千年的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)在維系親情、弘揚(yáng)孝道，彰顯家庭人倫等方面，發(fā)揮著重要的作用。尤其是在農(nóng)耕時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，中國(guó)城市化進(jìn)程進(jìn)一步加速，城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)農(nóng)村人口的前提下，這一意義就顯得更加重要。
當(dāng)有人感嘆現(xiàn)在“年味”變淡的時(shí)候，其背后的根本原因在于春節(jié)被進(jìn)一步的“物化”，而其傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵卻日益消解。人們攀比紅包的厚度，炫耀禮物的貴重，再加上飯店幾十萬(wàn)元一桌的“年夜飯”，過(guò)年似乎只是為了展示物質(zhì)的豐富，炫耀金錢(qián)的多寡。春節(jié)“物化”的另外一個(gè)表現(xiàn)，就是現(xiàn)代人過(guò)年過(guò)于追求便利、省事，大到準(zhǔn)備一桌豐盛的年夜飯，小到寫(xiě)幾幅春聯(lián)，都不想自己動(dòng)手，都靠花錢(qián)去買(mǎi)，其代價(jià)就是“年味”的稀缺。
從這個(gè)角度說(shuō)，春節(jié)“物化”的加劇，以及民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)儀式的式微，才是導(dǎo)致現(xiàn)代人過(guò)年“年味”越來(lái)越淡的根源。而要想讓“年味”回來(lái)，就必須從抵制春節(jié)“物化”，恢復(fù)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)和禮儀開(kāi)始。
每個(gè)節(jié)日都應(yīng)該有其人文價(jià)值，只有具備了人文價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日，才更有生命力。這也就決定了春節(jié)應(yīng)該堅(jiān)持一些傳統(tǒng)的東西，應(yīng)該回歸人文。如何堅(jiān)持和回歸？一要輕物化，去功利和浮躁；二要重人文重文化。比如夜飯不用天價(jià)，紅包也不必多厚，但是平時(shí)分散各地的家人一定要團(tuán)聚，平時(shí)被忽視的親情一定要凝聚和升華。
在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，也要順應(yīng)新時(shí)代和新形勢(shì)，過(guò)出新意。比如對(duì)于春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)，因?yàn)榇嬖谖廴经h(huán)境，損害健康等等弊端，就已經(jīng)有些和時(shí)代脫節(jié)，應(yīng)該移風(fēng)易俗，被其它更加科學(xué)、健康、合理的過(guò)年方式所取代。
編輯:趙靜
