臺灣第一座慰安婦紀念銅像總算在今年八月十四日設(shè)立揭幕，這是一座遲來的銅像，卻依然引發(fā)令人不可思議的風(fēng)波。在馬英九執(zhí)政時期，的確為了慰安婦做了不少工作，但仍然少了紀念銅像。在二次大戰(zhàn)中被日本侵略的國家或地區(qū)中，例如韓國、中國大陸、澳洲、香港等地皆有慰安婦紀念銅像，甚至美國舊金山市也設(shè)立了銅像，因此臺灣這一座慰安婦銅像實具有特別意義，它至少代表了我們沒有忘記這些阿嬤在戰(zhàn)爭時所受的屈辱，也代表臺灣反戰(zhàn)的精神。

　　“大華網(wǎng)絡(luò)報”對此發(fā)表評論說，雖說這座慰安婦銅像設(shè)立國民黨臺南市黨部前，但慰安婦議題并沒有藍綠之分，民進黨亦可設(shè)之，甚至于由民進黨當局再設(shè)之亦不為過。然而，令人感慨的是，銅像設(shè)立之后，不僅日本政府及右翼團體不滿，連臺灣自己內(nèi)部都陷于藍綠之爭，對那些慰安阿嬤來說，真是情何以堪！

　　代表日本右翼團體的藤井實彥上周四到臺南市向慰安婦銅像做出腳踢的動作，盡管其硬拗為因腿麻而伸腿，但從各種圖片比對來看，確實為腳踢無誤，這是一種侮辱性的動作，不僅是對慰安婦的侮辱，也是對臺灣人的侮辱，真所謂是可忍，孰不可忍。然而，我們看到的卻是民進黨當局與一些民間團體一連串淡化的動作與語言，這就是我們對慰安阿嬤的態(tài)度，與對日本的態(tài)度簡直有天壤之別。難道因為這些慰安阿嬤只是極少數(shù)中的少數(shù)，極弱勢中的弱勢，政治人物就可以冷漠以對嗎？

　　蔡英文當年對慰安阿嬤的承諾，現(xiàn)在聽起來真是諷刺，原來那不過是演一場戲而已。我們不相信日本右翼團體有膽子到韓國或美國去如此撒野，但他們卻敢來臺灣腳踹慰安婦銅像，正因為他們心目中仍把臺灣當殖民地，而臺灣自己也沒有脫離被殖民的思維，才會有這些荒謬的現(xiàn)象出現(xiàn)。從這個角度來看，慰安婦議題著實戳破了民進黨愛臺灣的假象。

　　日本是二戰(zhàn)之后，對于戰(zhàn)爭罪行唯一沒有真誠反省的國家，尤其和德國比起來，有如云泥之別。就從這一點來看，日本永遠無法成為世界大國。雖然日本曾有所謂的河野談話，欲對二戰(zhàn)時期的各國慰安婦表示反省與道歉，但這個談話并未獲得內(nèi)閣會議通過。由此可知，日本并不愿意承認二戰(zhàn)的錯誤，才會有多次修改歷史教科書的舉措，尤其是右翼團體，更積極想要為南京大屠殺及慰安婦議題翻案，他們企圖拿一些枝微末節(jié)的數(shù)字準確性問題來否定事件本身。

　　日本不肯反省與道歉，甚至于文過飾非，反映的是日本對二戰(zhàn)失敗的心有不甘，甚至于想要恢復(fù)他們心中昔日的榮光。這也是亞太各國對日本始終心存疑慮的原因。

　　文章最后說，對于藤井實彥的作為，我們希望日本政府也予以譴責(zé)，由此踏出反省與道歉的第一步；我們也希望民進黨當局能立即將藤井實彥列為不受歡迎人物，表達我們的態(tài)度與立場，至少對慰安阿嬤的尊嚴有一個最基本的交待。