臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報24日發(fā)表透視集文章指出，今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，最近李登輝卻突然大爆發(fā)！除了主動表示釣魚島是日本的領(lǐng)土，還說臺灣人很感謝日本的統(tǒng)治這種荒謬又荒唐的話，甚至說日本是臺灣的祖國，臺灣沒有“對日抗戰(zhàn)”這回事。李登輝說，對日抗戰(zhàn)是“看到鬼了”。截至目前仍在享受臺灣對卸任領(lǐng)導(dǎo)人禮遇優(yōu)惠的李登輝，說出這樣既不合史實也不合身份的話，本該人人得而聲討，但是沒想到代表民進黨參選2016年大選的蔡英文卻說，每個人都有不同的歷史經(jīng)驗，李登輝有言論自由，大家應(yīng)該要尊重，否則就是在撕裂臺灣。

　　文章反駁說：確實每個人都有其歷史經(jīng)驗，李登輝若作為一個凡夫俗子，他要對日本磕頭、跪拜，那是他的自由，但是李登輝曾經(jīng)擔(dān)任過臺灣的領(lǐng)導(dǎo)人，他的發(fā)言有一定的代表性，他就有義務(wù)要節(jié)制自己的口，沒有資格任意發(fā)言。　

　　在臺灣這片土地上，固然有像李登輝這樣抱著日本大腿不放的皇民思想者，但也有生命經(jīng)驗和史觀不一樣的人。今天蔡英文和深綠說，指責(zé)李登輝就是在制造族群分裂，那么為什么李登輝當(dāng)年說“中國豬”滾回去，以及這次反課綱的社運人士在“教育部”前大辣辣地寫著“中華民國滾回中國”時，卻不見蔡英文等人出面制止，要這些人“尊重他人不同的歷史經(jīng)驗”呢？所謂的尊重，難道不該是雙向的嗎？難道臺灣人只有說日本是祖國的自由，卻沒有說現(xiàn)在的我們乃是傳承中華文化的自由、沒有說自己是中國人的自由嗎？抱持著這種偏頗的價值觀與史觀的李登輝與蔡英文，有什么資格談“尊重”、有什么資格談“互相諒解”？

　　老實說，最近以來的史觀和領(lǐng)土爭議，是李登輝自己主動挑起的，并沒有人硬要他就釣魚島的所有權(quán)、日本殖民乃至于對日抗戰(zhàn)等議題表態(tài)或表達看法，是他自己硬要用熱臉去貼日本人，因此，若是蔡英文不認(rèn)同所謂“挑起族群矛盾”的行為，她應(yīng)該去責(zé)備沒事找事的李登輝的諂媚行為才對！

　　老實說，李登輝近來一連串的談話，在日本并沒有引起主流媒體太多的重視，因為連日本都已經(jīng)承認(rèn)了殖民與侵略行為，一個被殖民地區(qū)的前任領(lǐng)導(dǎo)人竟然對殖民者稱謝，連日本人都覺得很不可思議，這種低級的言論，就算日本人自己也不好意思大肆宣揚，而在臺灣竟不但有人認(rèn)同，甚至還要用力鼓掌。李登輝曾在與司馬遼太郎對話時談到“生為臺灣人的悲哀”，他說的悲哀就是像他這種沒有是非、沒有格調(diào)、沒有羞恥心的人！

　　文章最后說，李登輝已是過去式了，他的無聊與無恥言論本無撻伐與討論的必要，只是值此大選之前，難免成為有心人炒作的題材。在此奉勸李登輝和他的黨羽，若是真的那么看不上眼“中華民國”，請主動放棄一切來自“中華民國”的優(yōu)惠和禮遇。