民進(jìn)黨作為在野黨時，在政治上玩一些陰毒的把戲，倒的確是非常在行的，2000年之前如此，2008年之后亦如此。香港《大公報》今日發(fā)表評論員文章說，最新的例子是：由高雄市長陳菊發(fā)起，臺灣南部7位民進(jìn)黨籍的縣市長，聯(lián)署邀請流亡海外的達(dá)賴赴臺，為在臺風(fēng)“莫拉克”襲臺造成“八八水災(zāi)”中的罹難者超度，并且在法會中為幸存的災(zāi)民“祈福”。

　　民進(jìn)黨一箭三雕

　　文章指出，從政治上說，這顯然是借用“藏獨(dú)”為“臺獨(dú)”張目的“獨(dú)招”；從技術(shù)上說，這也是典型的“毒招”，甚至也可視之為“高招”。此“招”一出，令因救災(zāi)不力而民望狂跌的馬英九團(tuán)隊(duì)無力招架。此時此刻，馬英九在對災(zāi)民一再鞠躬道歉之下，焉有膽量拒絕達(dá)賴入境？馬英九為挽救滿意度由52%“跳水式”跌至29%的民望，與手下深夜討論了5個小時（可見此問題之難度和緊張程度），終于決定批準(zhǔn)達(dá)賴訪臺，“為往生災(zāi)民超度，為在生災(zāi)民祈福”。在“人道”的強(qiáng)大壓力下，馬英九別無選擇，唯有向民進(jìn)黨的“高招”低頭。

　　民進(jìn)黨這一“獨(dú)招”，其實(shí)頗有可議之處。首先，臺灣本身難道就沒有高僧可以為往生者超度和為在生者祈福？此舉置佛光山、慈濟(jì)等知名佛門圣地于何地？其次，為做法事超度和祈福而邀請達(dá)賴，難道真的是“外來的和尚會念經(jīng)”？不難由此推論，民進(jìn)黨邀請達(dá)賴訪臺，超度祈福做法事實(shí)質(zhì)上只是表面文章，真正目的，一方面是為了取悅以“綠色”為主的南部災(zāi)民，并博得“人道”的美名；另一方面，相信更主要是為了給馬英九出一個大難題：我們邀請了“藏獨(dú)”的達(dá)賴，看你馬英九怎么辦？再深入一層看，這一招更有造成兩岸關(guān)系從緩和重回緊張的意圖，稱之為“毒招”或“獨(dú)招”，絕不過分。這是民進(jìn)黨的“一箭三雕”之計(jì)。

　　馬英九上任“總統(tǒng)”以來，在“九二共識”也就是“一個中國”的原則下，海協(xié)和海基兩會舉行了3次會議，簽署了9個協(xié)議，達(dá)成了1項(xiàng)共識，取得的成果之多之大，贏得了各方的掌聲，在寶島也是一片叫好之聲，臺海出現(xiàn)了祥和之云，形成了良性互動及和平發(fā)展的勢頭，人人對此都有很大的期盼。但是，民進(jìn)黨邀請達(dá)賴訪臺，明顯是逆潮流而動，破壞了兩岸剛剛建立不久的良好關(guān)系。這一個歷史責(zé)任，民進(jìn)黨無論怎樣都是推卸不掉的。

[責(zé)任編輯：王賽賽]