“摸胸哥”背后的隱私焦慮

　　近日，四川綿陽(yáng)一車主不經(jīng)意露了手“好功夫”：超速駕駛還能撫摸副駕駛位女性的胸部。照片曝光后，驚艷網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)更是引發(fā)輿論嘩然：有人認(rèn)為這涉嫌侵犯隱私，有人人肉車主及女主角身份，也有人拷問(wèn)交警失職造成照片泄露，更有人認(rèn)為網(wǎng)友公然傳播和討論此事有違道德。（8月23日《南方日?qǐng)?bào)》）

　　從“摸胸哥”照片被曝光，到被大量網(wǎng)友人肉搜索，這起事件已經(jīng)超越了“娛樂(lè)性”的底線，涉嫌侵犯?jìng)�(gè)體隱私權(quán)利。“摸胸哥”或許具有道德污點(diǎn)，但如此對(duì)于個(gè)體權(quán)利的無(wú)節(jié)制“圍觀”，上綱上線的謾罵和猜疑，其實(shí)也是一種網(wǎng)絡(luò)道德暴力。

　　同時(shí)，另外一個(gè)需要關(guān)注的問(wèn)題更發(fā)人深省—— 正如有評(píng)論指出的，“在這件事情中，最值得譴責(zé)和說(shuō)道的，不是被拍的主人公，而是無(wú)處不在的電子眼，對(duì)這些工具的管理如果稍有不慎，就會(huì)出現(xiàn)這樣一幅讓人難堪的場(chǎng)面。”或許正因如此，“摸胸哥”的走紅再一次引起了輿論關(guān)于“電子眼”與個(gè)體隱私保護(hù)的爭(zhēng)論。

　　攝像頭與個(gè)人隱私看上去的確是一個(gè)矛盾——電子眼對(duì)所有個(gè)體構(gòu)成了無(wú)形的監(jiān)控，任何隱私都無(wú)所遁形。但無(wú)可否認(rèn)，在維護(hù)社會(huì)治安和提高公共安全感方面，“電子眼”發(fā)揮了重要作用。而且可以預(yù)見(jiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，其在公共生活中的作用會(huì)越來(lái)越明顯。任何“工具”都是一面雙刃劍，不僅是電子眼。就像汽車和飛機(jī)，我們能因?yàn)檐嚨満涂针y就將這種現(xiàn)代化代步工具棄之不用嗎？不能。所以我要說(shuō)，與其對(duì)“電子眼”充滿反感和抵制，不妨學(xué)會(huì)在攝像頭下文明理性地生活——畢竟多數(shù)人都不是“摸胸哥”。

　　說(shuō)到底，電子眼并不可怕，可怕的是電子眼失去控制——這才應(yīng)是公眾擔(dān)憂的關(guān)鍵所在。“摸胸哥”并不討喜，但“摸胸照”失控流出及“摸胸哥”的隱私受到傷害，卻具有普遍警示意義。因此，應(yīng)該完善在此方面的制度空白，對(duì)“電子眼”加強(qiáng)管理，避免個(gè)體隱私因工具管理理性缺失而危及社會(huì)，是一個(gè)越來(lái)越重要的社會(huì)課題。