《我將終身奉行的一個字》，是臺灣7月2日舉行的指考(大學(xué)入學(xué)指定科目考試，類似大陸高考)語文作文題。用一個字涵蓋人生觀，考生不得不搜腸刮肚翻尋古文存底。文言文在臺灣指考語文題中一直是重頭戲，2007年古文題占了66%，今年雖降到55%，但考生普遍反映難度加大。雖然民進(jìn)黨和“臺獨”人士一直忙于修改中學(xué)課本“去中國化”，但從指考來看，島內(nèi)多數(shù)知識分子顯然并不買賬。

　　古文題有

　　現(xiàn)實意義

　　《我將終身奉行的一個字》這樣的作文題，很容易與中華傳統(tǒng)文化中弘揚的某種品德沾上邊。臺灣補教協(xié)會解題老師指出，因為要“終身奉行”，一定會有影響力，所以作文中可以舉古今中外的例子作例證，例如顧炎武的“恥”、《中庸》的“誠”、關(guān)公的“忠”、晏子的“義”、莊子的“達(dá)”等都可以。

　　臺灣一直比較重視傳承中華傳統(tǒng)文化，曾有指考要求學(xué)生翻譯秦朝古文，連數(shù)學(xué)都考到《九章算經(jīng)》。歷年指考的語文科試題更是偏重于考查學(xué)生對古典文學(xué)知識的理解、掌握和運用，考題內(nèi)容深廣且極具靈活性。比如往屆指考中的一題，要求考生把“大啟而宇，長發(fā)其祥”，“交以道接以禮，近者悅遠(yuǎn)者來”，“室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新”分送給七十大壽、喬遷新居、分店開幕的朋友，即考古文功底，又有現(xiàn)實意義。

　　英文試卷也涉及傳統(tǒng)文化，其中一題講到了閩南布袋戲。臺灣近年將這一傳統(tǒng)戲曲大加挖掘，拍了大量以仙俠為題材的木偶布袋戲，很受孩子們喜愛。

　　“高考”

　　趣事多

　　75歲，這是今年臺灣指考參加者的最高年齡。彰化縣溪湖鎮(zhèn)75歲鎮(zhèn)民楊錫柱2日到彰化師范大學(xué)考場應(yīng)試，希望能考上法律等相關(guān)科系，完成他“活到老，學(xué)到老”的心愿。楊錫柱幾乎年年參加大學(xué)指考，因為“念書是我的興趣”。同一試場的考生表示，很佩服楊伯伯的毅力和精神，而且他們都不覺得年紀(jì)大的考生有什么奇怪。

　　今年臺灣指考報考人數(shù)8.4萬人，創(chuàng)歷年新低，不過“烏龍”事情還是年年在發(fā)生。一位成功高中的考生在考第一科物理考試就跑錯考場，一名好心的臺灣警察立即用自己的重型摩托車載上他飛馳，讓他在最后一分鐘趕到考場，順利趕上考試。

　　“烤”依然是困擾指考的一大問題。指考考場能不能用冷氣，臺灣當(dāng)局曾經(jīng)討論了好幾年，在詳細(xì)論述了電費誰買單，跳閘怎么辦之類的問題后，去年開始開放冷氣。但部分考場仍然沒空調(diào)，考生只好耐著高溫奮筆疾書。家長準(zhǔn)備各種降溫工具，包括冰箱、毛巾、扇子等，幫孩子消暑也是八仙過海各顯神通。

　　備考也

　　“傳統(tǒng)”

　　臺灣大學(xué)指考的錄取率達(dá)到90%以上，所以經(jīng)常是一個人收到好多入學(xué)通知書。不過，要擠進(jìn)島內(nèi)排名靠前的幾所名牌大學(xué)，仍然廝殺激烈。除了認(rèn)真學(xué)習(xí)，許多考生和家長考前必做的功課，是到宮廟里求神拜佛增底氣、討彩頭。

　　島內(nèi)的孔廟、文昌宮等廟宇，木架上總是掛滿寫有姓名的祈福牌，神像前的箱子里則塞滿準(zhǔn)考證復(fù)印件。一到考季，更是人滿為患。臺北極負(fù)盛名的龍山寺祈福法會，每年指考前都會舉辦考生專場，法師誦完經(jīng)文后，將加持過的2B鉛筆和圓珠筆發(fā)送給考生和家長，常常幾天內(nèi)就能發(fā)出上萬支。臺灣大學(xué)校園里供奉的土地公也深受熱捧，盛傳這尊土地公對學(xué)子特別眷顧，每年前來祈福的考生絡(luò)繹不絕。

　　臺灣“高考”，不僅考題青睞傳統(tǒng)文化，就連考前準(zhǔn)備也是“傳統(tǒng)味”十足。一個“考”字，其實也濃縮了兩岸共同的中華文化因子。島內(nèi)那些妄圖“去中國化”的人，真該好好掂量掂量。(本報記者 王 平)

[責(zé)任編輯：段方君]