余秋雨。康子仁 攝

　　隨著兩岸往來日益密切，越來越多的大陸作家打開臺灣市場。余秋雨日前在臺發(fā)表新書《我等不到了》。他表示，兩岸文化與政治應(yīng)該分開，臺灣雖然在政治方面有其優(yōu)秀之處，但民眾似乎對政治太過狂熱，“如果從威權(quán)走向民主，這是好的；如果從文化走向政治，這是不好的”。他指出，臺灣民眾如果把對于政治事件的熱忱，投向創(chuàng)意的話，將是對大中華文化和全人類文明的一大貢獻(xiàn)。

　　 日前抵臺訪問的余秋雨認(rèn)為，民進(jìn)黨“執(zhí)政”8年期間，努力推動“去中國化”。但文化與政治是兩個概念，本來就應(yīng)該分開，過去兩岸媒體經(jīng)常把政治和文化相混同，習(xí)慣以政治的標(biāo)準(zhǔn)來選擇文化，這是一個很大的問題。“我們不應(yīng)該這么做，文化絕對不是政治的延伸，文化是一種非常穩(wěn)定的精神價值和生活方式”。

　　 “我非常喜歡臺北的文化生態(tài)”，已經(jīng)到過臺北許多次的余秋雨說，他第一次來的時候，覺得臺北是一個充滿人文氣息的城市，甚至連許多小巷子都是如此。人們過著一種輕松、有教養(yǎng)的生活，這讓他相當(dāng)驚艷，也希望這些優(yōu)點能夠繼續(xù)延續(xù)下去。

　　 余秋雨觀察，臺灣在政治生態(tài)方面，有其優(yōu)秀的一面，比如說民主的推進(jìn)和法治的建設(shè)，值得大陸好好思考。不過，余秋雨也認(rèn)為，許多臺灣民眾對于政治方面，似乎有一種莫名的狂熱，假如有太多的政治敏感，卻缺乏文化敏感，難免讓人遺憾。

　　 談到兩岸文化交流，余秋雨認(rèn)為不應(yīng)該局限在文化界。事實上，文化與每一個人有關(guān)，和人的生活節(jié)奏、藝術(shù)愛好、城市美學(xué)，甚至衣食住行都有關(guān)。而兩岸交流應(yīng)該是“越界交流”，“哪怕是大陸觀光客到臺灣城市里逛逛，感受臺灣的生活和美食，都算是廣泛的文化交流”。

　　 對于最近兩岸學(xué)生交流日益頻繁，余秋雨表示，現(xiàn)在有許多臺灣學(xué)生到大陸就讀，也有很多大陸學(xué)生選擇到臺灣念書，年輕學(xué)子在一起，彼此不同的文化激蕩在一起。“時間長了以后，情況完全不一樣”。余秋雨也觀察到，現(xiàn)在有越來越多的藝文或戲劇、電影作品，由兩岸共同創(chuàng)造，像是吳宇森導(dǎo)演的赤壁，就是由兩岸三地共同創(chuàng)作、演出。

　　 由于近年來兩岸年輕人沉迷上網(wǎng)，不太喜歡看書，甚至連寫字都顯得生疏，余秋雨感到相當(dāng)憂慮。他表示，雖然上網(wǎng)是不可避免的趨勢，想阻止也阻止不了，但是對于希望成為一個思想者而言，上網(wǎng)固然可以提供許多知識，卻也同時剝奪獨立思考的時間與能力。

　　 其次，對于喜歡文學(xué)和藝術(shù)的人來說，上網(wǎng)雖然提供許多知識和訊息，卻也同時剝奪尋找意境和營造意境的能力，所以年輕人如果未來希望在思想和藝術(shù)上有所前進(jìn)的話，就要盡量克制上網(wǎng)的時間，千萬不要沉迷在網(wǎng)上。

　　 余秋雨建議年輕學(xué)子平常多思考，感受詩畫的意境。而不見得一定要閱讀。他主張應(yīng)該多到外地旅游，平常也要多看一些展覽，“當(dāng)你擁有很多的信息時，信息也擁有你，但遺憾的是，信息是源源不斷，生命卻是一去不返”。

　　 余秋雨1946年出生，浙江余姚人，曾任上海戲劇學(xué)院院長，也是國際知名的學(xué)者和作家，二十世紀(jì)八十年代后期開始創(chuàng)作文化散文，之后辭去正廳級的戲劇學(xué)院院長職務(wù)，考察研究國內(nèi)外各大文明和文化地，先后出版《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《借我一生》等六部散文集，在大陸近十年來最暢銷書籍前十名中，余秋雨一人就獨占四本。（來源：環(huán)球網(wǎng)）

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